tag:blogger.com,1999:blog-43534840776470483522024-03-05T07:48:31.434-08:00Karoline Brasileiro"Ad argumentandum tantum"
Não é tarefa da Sociologia emitir juízos de valores na tentativa de julgar o comportamento humano em sociedade, esta disciplina apenas se move pela lógica do SER. Karl Marx diria é por meio da Sociologia que quebraremos nossas ilusões e ingenuidades rumo a uma revolução democrática de libertação. Pasmem!Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-22027285781183405342010-12-05T12:39:00.000-08:002010-12-05T12:39:15.488-08:00O Último Discurso<span style="font-family: American Classic Extra Bold;">Do filme: O Grande Ditador</span> <div align="left"><br />
<dl><dt><b>Texto e filme de Charles Chaplin</b> </dt>
</dl></div><dl></dl> <span><strong>Texto do Discurso</strong></span><br />
<dl><div align="center"><dd><span>Desculpe!</span></dd>
<dt><span style="font-family: Verdana;">Não é esse o meu ofício. </span></dt>
</div><div align="center"><center>
<dt><span style="font-family: Verdana;">Não pretendo governar ou conquistar quem quer que seja. </span> </dt>
</center></div><div align="center"><center>
<dt><span style="font-family: Verdana;">Gostaria de ajudar - se possível - </span> </dt>
</center></div><div align="center"><center>
<dt><span style="font-family: Verdana;">judeus, o gentio ... negros ... brancos.</span> </dt>
</center></div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;"><br />
Todos nós desejamos ajudar uns aos outros. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Os seres humanos são assim. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Desejamos viver para a felicidade do próximo - </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">não para o seu infortúnio. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Por que havemos de odiar ou desprezar uns aos outros? </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Neste mundo há espaço para todos. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">A terra, que é boa e rica, </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">pode prover todas as nossas necessidades.</span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;"><br />
O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza, porém nos extraviamos. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">A cobiça envenenou a alma do homem ...</span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;"> levantou no mundo as muralhas do ódio ... </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">e tem-nos feito marchar a passo de ganso para a miséria e os morticínios. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Criamos a época da velocidade, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">A máquina, que produz abundância, tem-nos deixado em penúria. Nossos conhecimentos fizeram-nos céticos; nossa inteligência, empedernidos e cruéis. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Pensamos em demasia e sentimos bem pouco. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Mais do que máquinas, precisamos de humanidade. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Mais do que de inteligência, precisamos de afeição e doçura.</span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;"> Sem essas duas virtudes, </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">a vida será de violência e tudo será perdido.</span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;"><br />
A aviação e o rádio aproximaram-se muito mais. A próxima natureza dessas coisas é um apelo eloqüente à bondade do homem ... um apelo à fraternidade universal ... à união de todos nós. Neste mesmo instante a minha voz chega a milhões de pessoas pelo mundo afora ... milhões de desesperados, homens, mulheres, criancinhas ... vítimas de um sistema que tortura seres humanos e encarcera inocentes. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Aos que me podem ouvir eu digo: "Não desespereis!" A desgraça que tem caído sobre nós não é mais do que o produto da cobiça em agonia ... da amargura de homens que temem o avanço do progresso humano. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Os homens que odeiam desaparecerão, os ditadores sucumbem e o poder que do povo arrebataram há de retornar ao povo. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">E assim, enquanto morrem os homens, </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">a liberdade nunca perecerá.</span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;"><br />
Soldados! Não vos entregueis a esses brutais ... que vos desprezam ... que vos escravizam ... que arregimentam as vossas vidas ... que ditam os vossos atos, as vossas idéias e os vossos sentimentos! Que vos fazem marchar no mesmo passo, que vos submetem a uma alimentação regrada, que vos tratam como um gado humano e que vos utilizam como carne para canhão! Não sois máquina! Homens é que sois! E com o amor da humanidade em vossas almas! Não odieis! Só odeiam os que não se fazem amar ... os que não se fazem amar e os inumanos.</span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;"><br />
Soldados! Não batalheis pela escravidão! lutai pela liberdade! </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">No décimo sétimo capítulo de São Lucas é escrito que o Reino de Deus está dentro do homem - não de um só homem ou um grupo de homens, mas dos homens todos! Estás em vós! </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Vós, o povo, tendes o poder - o poder de criar máquinas. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">O poder de criar felicidade! </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Vós, o povo, tendes o poder de tornar esta vida livre e bela ... </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">de fazê-la uma aventura maravilhosa. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Portanto - em nome da democracia - usemos desse poder, unamo-nos todos nós. Lutemos por um mundo novo ... </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">um mundo bom que a todos assegure o ensejo de trabalho, </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">que dê futuro à mocidade e segurança à velhice.</span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;"><br />
É pela promessa de tais coisas que desalmados têm subido ao poder. Mas, só mistificam! Não cumprem o que prometem. Jamais o cumprirão! Os ditadores liberam-se, porém escravizam o povo. Lutemos agora para libertar o mundo, abater as fronteiras nacionais, dar fim à ganância, ao ódio e à prepotência. Lutemos por um mundo de razão, um mundo em que a ciência e o progresso conduzam à ventura de todos nós. </span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;">Soldados, em nome da democracia, unamo-nos.</span> </dt>
</div><div align="center">
<dt><span style="font-family: Verdana;"><br />
Hannah, estás me ouvindo? Onde te encontres, levanta os olhos! Vês, Hannah? O sol vai rompendo as nuvens que se dispersam! Estamos saindo da treva para a luz! Vamos entrando num mundo novo - um mundo melhor, em que os homens estarão acima da cobiça, do ódio e da brutalidade. Ergues os olhos, Hannah! A alma do homem ganhou asas e afinal começa a voar. Voa para o arco-íris, para a luz da esperança. </span> </dt>
</div></dl><div align="center"><span style="font-family: Verdana;">Ergue os olhos, Hannah! </span></div><div align="center"><span style="font-family: Verdana;">Ergue os olhos!</span></div><div align="center"><br />
</div><div align="center"><br />
</div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-85302480140668818942010-12-03T07:57:00.000-08:002010-12-03T07:57:44.366-08:00Charles Spencer Chaplin<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNX-86uiJbHrbdHTJLIrebxRzaYvdzVyDRvbKJeYJdyVAXGMi_8H4F63pCWWSVy8T7MXYzlgSKI-dhtPCjGZXi7f6P_pn6q8i66P5uIGzLEoukWZCr2djK8xyXA7g0gLr71nFSRhmJuMLP/s1600/CHAPLIN+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNX-86uiJbHrbdHTJLIrebxRzaYvdzVyDRvbKJeYJdyVAXGMi_8H4F63pCWWSVy8T7MXYzlgSKI-dhtPCjGZXi7f6P_pn6q8i66P5uIGzLEoukWZCr2djK8xyXA7g0gLr71nFSRhmJuMLP/s200/CHAPLIN+1.jpg" width="160" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Charles Spencer Chaplin nasceu no dia 16 de abril de 1889 às 20 horas, em um subúrbio de Londres. Sua mãe, Lili Harley, era atriz de comédia. Seu pai, também artista do music-hall, abandonou a família quando Charles ainda era pequeno. Um grave problema de laringite acabou com a carreira da jovem Lili Harley, obrigando Charles Chaplin a debutar artisticamente com apenas cinco anos de idade. O teatro, muito freqüentado por soldados, não era propriamente um local "seletivo", mas foi onde o pequeno Chaplin pôde demonstrar pela primeira vez o seu grande talento para a interpretação. Os primeiros anos da vida de Chaplin se passaram em orfanatos, e foi neles onde Chaplin encontrou todos os elementos que utilizaria mais tarde nos roteiros dos filmes que dirigiu e interpretou. Essa primeira etapa da sua vida não tinha o humor nem a ironia com a qual o cineasta sensibilizou o público do mundo inteiro.Felizmente, Chaplin acabou construindo a sua vida com a única coisa positiva que poderia ter herdado da sua família: a paixão pelo teatro. Graças a seu pai, comemorou o seu oitavo aniversário contratado por uma companhia de bailarinos chamada Eight Lancashire Lads. Pouco depois, a morte de seu pai e a internação da sua mãe em um sanatório marcariam a vida de Chaplin profundamente. Nessa época assinou seu primeiro contrato estável como ator, interpretando um mensageiro em uma versão de Sherlock Holmes. Com esse trabalho, melhorou sua situação financeira. Nesse mesmo ano conseguiu um emprego no Circo Casey, onde pôde desenvolver as suas habilidades cômicas. Já na primeira apresentação, conseguiu arrancar sonoras gargalhadas do público pela maneira desesperada com a qual recolhia as moedas atiradas à arena. O adolescente Chaplin conseguiu um lugar na companhia do acrobata Fred Karno, apresentado por seu irmão Sidney. Karno, que fazia sucesso com espetáculos de mímica, chegou a ter cinco companhias, apresentando-se em todas simultaneamente. Chaplin rapidamente superou o artista Harry Weldon, com quem dividia o número e, em 1909, teve a sua primeira temporada em Paris. <br />
<br />
Pensamento: <br />
"Se tivesse acreditado<br />
na minha brincadeira<br />
de dizer verdades teria<br />
ouvido verdades que<br />
teimo em dizer brincando,<br />
falei muitas vezes como um palhaço<br />
mas jamais duvidei da<br />
sinceridade da platéia<br />
que sorria." <br />
<br />
Chegando em Paris, conheceu os favores das prostitutas, e a cidade onde os irmãos Lumiére, George Méliés e Max Linder fizeram nascer a magia do cinematógrafo. Anos mais tarde, Max Linder diria: "Chaplin teve a gentileza de me confessar que os meus filmes o levaram a fazer os seus próprios filmes. Chamou-me de mestre, mas fui eu que tive o prazer de aprender com ele". Naquela época, o mundo das imagens animadas ainda lutava para conseguir uma linguagem própria e um reconhecimento social. Depois de outra turnê pelo norte da Inglaterra, Karno ascendeu Chaplin a primeiro ator das representações que a companhia faria nos Estados Unidos, em 1910. Toronto e Nova Iorque foram as primeiras paradas desta turnê, antes de prosseguir para o oeste. A Broadway não assimilou o humor inglês, mas Chaplin chamou a atenção de alguns jornais e de um jovem espectador, que nessa época trabalhava para o cinema; era Mack Sennett, que voltaria a encontrar Chaplin dois anos mais tarde, em uma nova turnê pelos Estados Unidos. Enquanto estava na Filadélfia, em 1913, Chaplin recebeu um telegrama pedindo-lhe que fosse até um escritório no centro da Broadway. Ali funcionava a sede da Keystone Comedy Film Company, onde lhe ofereceram um salário de 150 dólares para que fizesse três filmes por semana. Depois de algumas negociações, Chaplin acabou aceitando o trabalho e, ao chegar em Los Angeles, reencontrou Mack Sennett, que seria seu novo chefe. <br />
<br />
"A beleza<br />
é a única coisa <br />
preciosa na vida.<br />
É difícil encontrá-la<br />
Mas quem consegue,<br />
descobre tudo."<br />
<br />
<br />
Chaplin dividiu camarim com estrelas da casa, como Ford Sterling, Roscoe Arbuckle e Mabel Normand. No início, Chaplin teve que se adaptar ao estilo de Sennett, com perseguições policiais e exibições de insinuantes banhistas. O seu primeiro filme, estreado em fevereiro de 1914, mostrava as aventuras de um personagem cômico na redação de um jornal. Em seu segundo filme, Corrida de automóveis para meninos (1914), criou um personagem que logo seria identificado pelo público. Sennett pediu-lhe que se vestisse de maneira engraçada. "Pensei que poderia usar umas calças muito grandes e uns sapatos enormes, além de uma bengala e um chapéu coco. Queria que tudo fosse contraditório: as calças folgadas, o paletó apertado, o chapéu pequeno e os sapatos enormes. Não sabia se deveria parecer velho ou jovem, mas quando me lembrei que Sennett tinha pensado que eu era bem mais velho, coloquei um bigodinho que me daria alguns anos sem esconder a minha expressão". Assim nasceu o famoso "Tramp" (que os povos dos países de idioma espanhol passaram a chamar de "Carlitos"). As disputas com outros diretores e a ambição dificultaram sua relação com a Keystone, depois de ter filmado 35 longas-metragens em apenas um ano. Não foi difícil conseguir, em 1915, um contrato com a Essanay, a produtora que tinha por estrela principal Gilbert M. Anderson, o famoso Bronco Billy dos primeiros filmes western. A partir desse contrato, Chaplin começou a ganhar 1.250 dólares por semana e uma bonificação extra de 10.000 dólares, com a qual formou uma equipe bastante competente, consolidando uma técnica e um estilo próprios. Insatisfeito com os estúdios da Essanay em Chicago e em São Francisco, instalou-se em Los Angeles. Desde o primeiro dos quinze filmes que realizou para essa produtora, teve a colaboração de Rollie Totheroth, seu fiel câmera durante sua carreira nos Estados Unidos. Contratou Edna Purviance como primeira atriz dos filmes que realizaria nos próximos quinze anos , logo após ter começado a dirigir, percebeu "que o posicionamento da câmera não era apenas uma questão psicológica, ms também constituía a articulação da cena; na verdade, era a base do estilo cinematográfico". O sucesso de Chaplin foi consolidado pelo contrato com a Mutual em 1916. Em troca de 10.000 dólares semanais e de uma bonificação inicial de 150.000 dólares, Chaplin comprometeu-se a entregar doze curtas-metragens de duas bobinas, dentre os quais estão algumas das sus primeiras obras-primas: "No Armazém" (1916), "Rua da paz" (1917), "O balneário" (1917), "O emigrante" (1917). A produtora colocou um novo estúdio à sua disposição, o Lone Star, e o cineasta pôde trabalhar com liberdade, rodeado por uma equipe de fiéis colaboradores como os atores Eric Campbell, Henry Bergman, Albert Austin e Edna Purviance. A respeito de seu envolvimento com Edna Purviance, o próprio Chaplin reconheceu na sua autobiografia: "Como Balzac, que achava que uma noite dedicada ao sexo significava a perda de uma página de algum dos seus romances, eu também achava que seria perder um ótimo dia de trabalho nos estúdios".</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Fonte: </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Charlie_Chaplin"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Charlie_Chaplin</span></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">; </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYn2xHTj5Fz07eMaN-8kKFyQVo7M38seDks-lRBpJCyd8fkTXuvYq7tkJoNYcCeK-TgKiuLxsCKsvFWYJY0CdechRe2iQzA5jwUgrzzzJCLipS4j1MX9btTiQFq2xw7OXhzkwAF1OuQwm/s1600/Imagem-de-Orson-Welles-e-Charles-Chaplin.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="241" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYn2xHTj5Fz07eMaN-8kKFyQVo7M38seDks-lRBpJCyd8fkTXuvYq7tkJoNYcCeK-TgKiuLxsCKsvFWYJY0CdechRe2iQzA5jwUgrzzzJCLipS4j1MX9btTiQFq2xw7OXhzkwAF1OuQwm/s320/Imagem-de-Orson-Welles-e-Charles-Chaplin.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></div><div class="fr0" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pensamos demasiadamente<br />
Sentimos muito pouco<br />
Necessitamos mais de humildade<br />
Que de máquinas.<br />
Mais de bondade e ternura<br />
Que de inteligência.<br />
Sem isso,<br />
A vida se tornará violenta e <br />
Tudo se perderá.</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span class="aut"><a class="autor" href="http://www.blogger.com/autor/Charles_Chaplin/"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Charles Chaplin</span></a></span></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-7659798842996199942010-12-01T09:59:00.000-08:002010-12-01T10:03:43.438-08:00Trabalho apresentado em sala!<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;"></span></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial; font-size: 14pt; line-height: 150%;">A CONSOLIDAÇÃO DAS ORGANIZAÇÕES NA INDÚSTRIA</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ABORDAGEM CLASSICA E O FORDISMO</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: white;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">INTRODUÇÃO</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">O trabalho a seguir aborda <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A CONSOLIDAÇÃO DAS ORGANIZAÇÕES NA INDÚSTRIA </b>que foi marcado pelo conceito de Administração de Taylor, Fayol e Ford, e o que houve de benefícios nas organizações a partir desses conceitos.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">Aborda também sobre a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ABORDAGEM CLÁSSICA DA ADMINISTRAÇÃO E O FORDISMO, </b>que explica mais detalhado o conceito de<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Frederick Winslow Taylor, Henri Fayol e Henry Ford.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /><span style="color: white;"></span></span></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">A CONSOLIDAÇÃO DAS ORGANIZAÇÕES NA INDÚSTRIA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">As duas primeiras décadas desse século foram marcadas por mudanças substanciais nos processos de trabalho industrial com a difusão dos métodos de Taylor e Ford. O Taylorismo tratou de otimizar a jornada de trabalho, reduzindo o tempo necessário à execução das tarefas, dando um ritmo mais acelerado à produção. Como conseqüência, os operários perderam sua autonomia em relação ao processo de trabalho, pois estavam submetidos a normas e procedimentos que resultavam em maior produtividade. O Fordismo veio acrescentar a linha de montagem à fábrica otimizada, aprofundando o controle do processo de trabalho. Para fazer face ao aumento da produção, Ford defendeu a idéia de que a sustentação da demanda deveria se dar via aumento dos salários nominais segundo os ganhos de produtividade. Iniciava-se a era do consumo <personname productid="em massa. As" w:st="on">em massa. As</personname> consolidações das idéias fordistas fizeram com que o capital interferisse na vida privada dos trabalhadores, levando-os a consumir de modo mais "racional" de forma a garantir sua condição física para enfrentar as exigências do processo de trabalho. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Eram indícios da regulação privada que muitos dos seus aspectos se tornariam funções do Estado posteriormente. Porém, os aumentos contínuos na produtividade, associados à introdução de novos métodos no processo de trabalho, levaram à uma insuficiência de demanda efetiva da sociedade - gênese da crise dos anos 30. As idéias liberais de Adam Smith, que se referia à "mão invisível" do mercado como regulador eficaz da economia, apresentava indícios de decadência. O processo de acumulação regulado pelo capital privado apresentava sinais de esgotamento. Isso fez com que novas idéias mudassem o rumo do capitalismo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">O desenvolvimento do capitalismo brasileiro, com a de um padrão fordista incompleto e precário, não impediu que o país se modernizasse. No entanto, para alcançar esta situação, foi fundamental o papel de um Estado forte e centralizado. Mais do que isso, foi necessário erguer também um regime autoritário, para fazer frente às alternativas econômicas e políticas de projetos nacionais de cunho reformista que se inspiravam nos modelos fordistas desenvolvidos. Em linhas gerais, sob o ponto que aqui nos interessa, o golpe de 64 veio para selar este padrão de desenvolvimento periférico e, para isso, teve que pôr fim a todas as lutas e mobilizações da sociedade civil que se opunham a esse projeto. Foi, portanto, centralmente, pela via da coerção e da força que se consolidou o <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fordismo</span> no Brasil.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Na realidade, o processo de assalariamento no Brasil se diferencia daquele típico dos países capitalistas desenvolvidos. E, dessa forma, o emprego também assume um conteúdo diferente. Como resultado, constituiu-se um tipo singular de mercado de trabalho, bem como conformaram-se práticas de trabalho que não passam, necessariamente, pela organização tipicamente fabril, como, por exemplo, as várias formas de trabalho precário ou informal. Ainda assim, os nexos que orientam os diversos tipos de trabalho são o do mercado de trabalho e o da disciplina fabril, agora traduzida no padrão fordista de organização do trabalho.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">As condições históricas do desenvolvimento capitalista no Brasil fazem com que o enfrentamento de questões postas pela fase moderna da industrialização se dê ao mesmo tempo que outras modalidades de produção e de trabalho não superadas. Mais do que isso, essas modalidades são reproduzidas e realimentadas pelo próprio desenvolvimento capitalista. Assim é que, com todo o crescimento econômico e industrial ocorrido, a força de trabalho disponível no mercado não é absorvida pelo emprego industrial. Mesmo o crescimento do setor de comércio e serviços, bem como da administração pública, não é suficiente para empregar a mão-de-obra disponível. Isso tem, ainda, implicações no mercado de trabalho, afinal, assim abre-se caminho para a existência de relações de trabalho que se conformam à margem dos patamares mínimos do <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fordismo</span>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Ponto importante refere-se à questão salarial. Diferentemente das normas fordistas de assalariamento, incluir ganhos de produtividade nos salários não é uma prática histórica no país, pelo contrário, a prática mais usual nas inúmeras políticas salariais que se sucederam no país foi a de transformá-las em políticas de ajuste anti-inflacionário e, nesta medida, na imensa maioria das vezes, a perda de poder aquisitivo dos trabalhadores se tornou elemento permanente no <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fordismo</span> periférico, mesmo para os segmentos incluídos no mercado de trabalho formal. A tudo isso soma-se a presença do Estado forte e autoritário, controlador e interventor no que se refere aos instrumentos de organização sindical dos trabalhadores. O Estado brasileiro assumiu uma forma de regular o mercado de trabalho que contribuiu, decisivamente, para fortalecer uma racionalidade sustentada num padrão de uso da força de trabalho essencialmente predatório. Jornadas extensas, não pagamento de horas extras, rotatividade da mão de obra, falta de treinamento e investimento em qualificação, instabilidade no emprego, falta de registros e de contratos, baixos níveis salariais são as formas mais usuais às quais o empresariado brasileiro recorreu para aumentar a produtividade do trabalho. Nessas práticas, via de regra, contou com a cobertura do Estado, seja pela conivência com a não aplicação da fiscalização ou sanções quando a lei permite, seja pela cumplicidade com o patronato já embutida na própria legislação de controle aos sindicatos.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Nos anos <metricconverter productid="70, a" w:st="on">70, a</metricconverter> gestão fabril tornou-se ainda mais autoritária. Com as formas de resistência cerceadas os trabalhadores se viram obrigados a suportar um padrão de exploração bastante predatório. Mas, no final dessa mesma década, observa-se um processo de desaceleração do crescimento econômico, e o país, que fora um mercado atrativo para investimentos estrangeiros, se encontrará endividado. No interior das fábricas várias são as formas de resistência e de luta. A reivindicação por melhores salários é o que as alinhava. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Esse cenário do fim dos anos 70 vai se modificar na década de 80, quando a crise do modelo de substituição de importações toma proporções volumosas. No que se refere à estrutura produtiva, não se apresentou uma política industrial e tecnológica, o que significou o declínio de alguns setores industriais e a perda de competitividade da indústria brasileira, de um modo geral.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">As maiores manifestações dessa crise, nos campos social e político, tornaram-se visíveis no movimento sindical, sobretudo, com a emergência do novo sindicalismo e com o surgimento das centrais sindicais, para não falarmos na abertura de novos espaços democráticos surgidos com a liberdade partidária.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Em linhas gerais, no mundo do trabalho, o quadro é de agravamento dos problemas em torno do próprio mercado de trabalho, das relações, da gestão e da organização do trabalho. No entanto, inicia-se o aparecimento de iniciativas que procuram responder, duplamente, às novas condições históricas. Por um lado, respondem às exigências da nova redefinição da ordem econômica, da nova divisão internacional do trabalho, e, portanto, das novas bases de competitividade do mercado internacional. Por outro lado, buscam se adaptar ao quadro de crise nacional, que passa, inclusive no âmbito fabril, por mobilizações dos trabalhadores, que exigem maior participação e controle sobre o processo de trabalho.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">São estratégias empresariais que, para enfrentar a crise, de um lado, e inserir-se no novo quadro internacional, de outro lado, estão centradas, essencialmente, em práticas de gestão do trabalho que procuram mobilizar os trabalhadores, conquistá-los enquanto parceiros. Para isto, precisam, no mínimo, neutralizar a influência dos sindicatos e impedir o movimento pela organização dos locais de trabalho.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">ABORDAGEM CLÁSSICA DA ADMINISTRAÇÃO</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Os primeiros trabalhos sobre o assunto de Administração deu-se no inicio do século XX, pelo americano, Frederick Winslow Taylor, que criou a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Escola da Administração Científica</b>, que se preocupava em aumentar a eficiência da indústria através da racionalização do trabalho operário, e pelo europeu, Henri Fayol, que criou a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Teoria Clássica</b>, que se preocupava em aumentar a eficiência da empresa por meio da sua organização e da aplicação de princípios gerais de administração em bases científicas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">AS ORIGENS DA ABORDAGEM CLÁSSICA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial;">A abordagem clássica surgiu diante de duas necessidades das empresas. A </span><span style="font-family: Arial;">primeira necessidade foi o crescimento acelerado e desorganizado das empresas, e a Segunda foi aumentar a eficiência e a competência das organizações, tento como objetivo obter melhores rendimentos de seus recursos e fazendo face à concorrência e a competição que tinha um crescimento significativo.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Diante da visão industrial no Inicio do Século XXI, havia uma variedade de empresas, com tamanhos e problemas bem diferenciados, esses problemas pode-se resumir em: rendimento da maquinaria utilizada, desperdício, insatisfação dos operários, concorrência muito grande, mas pouco definida, perdas em grande escala, alem de decisões mal tomadas, dentre outros.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">ADMINISTRAÇÃO CIENTÍFICA – (Taylor)</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Frederick Winslow Taylor, o fundador da Administração Científica, nasceu na Filadélfia, nos Estados Unidos. Iniciou sua vida profissional como operário, em 1878, na Midvale Steel Co. e, em 1885, formou-se engenheiro pelo Stevens Institute. Seu trabalho é dividido em duas etapas, de acordo com o seguinte:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">No primeiro período Taylor iniciou suas experiências e estudos pelo trabalho do operário e, mais tarde, generalizou as suas conclusões para a Administração geral: sua teoria seguiu um caminho de baixo para cima, e das partes para o todo. Taylor começou por baixo, junto com os operários no nível de execução, efetuando um paciente trabalho de análise das tarefas de cada operário, decompondo os seus movimentos e processos de trabalho, aperfeiçoando-os e racionalizando-os gradativamente. Verificou que o operário médio produzia muito menos do que era potencialmente capaz com o equipamento disponível.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">No segundo período, Correspondente à época da publicação de seu livro Princípios de Administração Científica (1911), quando concluiu que a racionalização do trabalho operário deveria ser logicamente acompanhada de uma estruturação geral da empresa e que tornasse coerente a aplicação de seus princípios. Taylor assegurava que as indústrias de sua época padeciam de males que poderiam ser agrupados em três fatores: 1. Descomprometimento por parte dos operários; 2. Desconhecimento, pela gerência, das rotinas de trabalho e do tempo necessário para sua realização; 3. Falta de uniformidade das técnicas ou métodos de trabalho. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">O resultado inicial de seu trabalho foi a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Fundação da Taylor Society</u></b>, instituição voltada para a divulgação e desenvolvimento de seu trabalho, pois ele acreditava que a organização e a Administração deveria ser estudas de maneira cientifica e não empiricamente. Em vez de Improvisar deveria-se Planejar e o empirismo à ciência. Ele pretendia elaborar uma ciência da Administração. Talvez seja essa a grande contribuição desse pioneiro. Administração Científica resume-se de um lado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ciência, Harmonia, Cooperação e Rendimento Máximo,</b> e do outro lado, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Empirismo, Discórdia, Individualismo e Produção Reduzida</b>. O principal objetivo da Administração deve ser o de assegurar o máximo de prosperidade do patrão e, ao mesmo tempo, o máximo de prosperidade ao empregado (identidade de interesses). É preciso dar ao trabalhador o que ele mais deseja: altos salários, e ao empregador, também, o que ele realmente deseja: baixo custo de produção. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Fayol e Taylor, apesar de não terem se comunicado entre si e tenham partido de pontos de vista distintos e mesmo opostos, os dois trabalhos possuíam diversas semelhanças entre si, e constituíram a base da teoria da administração.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">ORGANIZAÇÃO RACIONAL DO TRABALHO ORT (ORGANIZAÇÃO RACIONAL DO TRABALHO)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Na analise de Taylor, ele observou que os operários aprendiam a executar seu trabalho observando seus colegas de trabalho, levando-os a desenvolver diferentes maneiras de execução da mesma tarefa, e uma grande variedade de instrumentos e ferramentas diferentes em cada operação. Só que Taylor concluiu que os administradores deveriam fixar a melhor maneira de realizar um trabalho e não os operários.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">A ORT (Organização Racional do Trabalho) consistia nos seguintes aspectos: </span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">1. Análise do Trabalho e Estudo de Tempos e Movimentos: <br />
2. Estudo da Fadiga Humana: <br />
3. Divisão do Trabalho e Especialização do Operário <br />
4. Desenho de Cargos e Tarefas <br />
5. Incentivos Salariais e Prêmios de Produção <br />
6. Conceito de Homo Economicus <br />
7. Condições de Trabalho <br />
8. Padronização <br />
9. Supervisão Funcional </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">2. TEORIA CLÁSSICA DA ADMISNITRAÇÃO</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Foi idealizada por Henri Fayol, a Teoria Clássica da Administração tinha como característica a estrutura organizacional, buscando eficiência. Henry defendia o estudo do todo organizacional e da sua estrutura para garantir a eficiência a todas as partes envolvidas, fossem elas órgãos (seções, departamentos, etc.) ou pessoas (ocupantes de cargos e executores de tarefas).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Fayol parte da pressuposição de que toda empresa pode ser dividida em seis grupo:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><br />
<span style="color: white;">1. Funções Técnicas: produção de bens ou serviços da empresa <br />
2. Funções Comerciais: compra, venda, permutação <br />
3. Funções Financeiras: procura e gerência de capitais <br />
4. Funções de Segurança: proteção e preservação de bens e das pessoas <br />
5. Funções Contábeis: inventários, registros, balanços, custos e estatísticas <br />
6. Funções Administrativas: integração de cúpula das outras cinco funções. Coordenação e sincronização. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Essas atribuições constituem outra função, designada habitualmente pelo nome de Administração, e o ato de Administrar, de acordo com Fayol, define-se em: <br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">* Prever: </b>visualizar o futuro e traçar o programa de ação </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">* Organizar:</span></b><span style="font-family: Arial;"> constituir o duplo organismo material e social da empresa </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">* Comandar:</span></b><span style="font-family: Arial;"> dirigir e orientar o pessoal </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">* Coordenar: </span></b><span style="font-family: Arial;">ligar, unir, harmonizar os atos e esforços coletivos</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">* Controlar:</span></b><span style="font-family: Arial;"> verificar que tudo ocorra de acordo com as regras estabelecidas e as ordens dadas.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Funções Administrativas</span></b><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt; line-height: 150%;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">A Função Administrativa não se concentra exclusivamente no topo da organização, mas é distribuída proporcionalmente entre todos os níveis hierárquicos. À medida que se desce na escala hierárquica, mais aumenta a proporção das outras funções da empresa e, à medida que se sobe na escala hierárquica, mais aumenta a extensão e o volume das Funções Administrativas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Diferença entre Administração e Organização</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="background: yellow; font-family: Arial; mso-highlight: yellow;"><br />
</span><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Administração é um todo do qual a organização é uma das partes. O conceito amplo de administração, como um conjunto de processos entrosados e unificados abrange aspectos que a organização por si só não envolveria, tais como previsão, comando e controle. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Fayol considera dois tipos de organização: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">- Organização como unidade ou entidade social:a) Organização Formal (Divisão do Trabalho – Racionalidade); b)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Organização Informal (Amizades – Grupos Informais – Relacionamentos).<br />
- Organização como função administrativa e parte do processo administrativo: significa o ato de organizar, estruturar, integrar os recursos e os órgãos incumbidos de sua administração, e estabelecer as relações entre eles. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">A Teoria Clássica concebe a organização como se fosse uma estrutura, em termos de forma e organização das partes que a constituem, além do inter-relacionamento entre essas partes. Restringe-se ao aspecto da organização formal. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Princípios Gerais de Administração – (Fayol)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Fayol também tentou definir os Princípios Gerais de Administração em: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="color: white;">d)<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></span><span style="color: white; font-family: Arial;">Divisão do Trabalho: especialização das tarefas e das pessoas – maior eficiência <br />
II. Autoridade e Responsabilidade: direito de dar ordens e ser obedecido (aut.) versus a obrigação de obedecer (resp.) – reciprocidade </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">III. Disciplina: obediência, aplicação, energia, comportamento, respeito </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">IV. Unidade de Comando: autoridade única </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">V. Unidade de Direção: uma cabeça e um plano para cada grupo com mesmo objetivo <br />
VI. Subordinação dos interesses individuais aos interesses gerais</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">VII. Remuneração de Pessoal: justa e garantida satisfação para os empregados e a organização <br />
VIII. Centralização: concentração de autoridade no topo de organização <br />
IX. Cadeia escalar: linha de autoridade do nível mais alto ao mais baixo <br />
X. Ordem: material e humana. Um lugar para cada coisa </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">XI. Eqüidade: amabilidade e justiça = lealdade </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">XII. Estabilidade e duração do pessoal: (num cargo) quanto mais tempo, melhor. Rotação possui efeito negativo </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">XIII. Iniciativa: visualizar um plano e assegurar seu sucesso </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">XIV. Espírito de equipe: harmonia e união</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Divisão do Trabalho e Especialização</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">A organização deve caracterizar-se por uma divisão do trabalho claramente definida. A divisão do trabalho conduz à especialização e à diferenciação das tarefas. A idéia básica era a de que as organizações com elevada divisão do trabalho seriam mais eficientes do que aquelas com pouca divisão do trabalho. A divisão do trabalho pode ocorrer em duas direções: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">Verticalmente: níveis de autoridade e responsabilidade (escala hierárquica) </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="color: white;">b)<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></span><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Horizontalmente: diferentes tipos de atividades desenvolvidas na organização <br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">A Departamentalização refere-se à especialização e ao desdobramento horizontal da organização. A homogeneidade é obtida na organização quando são reunidos, na mesma unidade, todos os que estiverem executando o mesmo trabalho, pelo mesmo processo, para a mesma clientela, no mesmo lugar. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt; line-height: 150%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Coordenação</span></b><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt; line-height: 150%;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Para Fayol, a coordenação é a reunião, a unificação, e a harmonização de toda a atividade e esforço. A coordenação indica que há um alvo ou objetivo a alcançar e que deve guiar os atos de todos. Ela é a distribuição ordenada do esforço do grupo, a fim de obter unidade de ação na consecução de um objetivo comum. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Conceito de Linha e Staff</b> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Fayol se preocupou muito com a chamada “Organização Linear”, que constitui um dos tipos mais simples de organização. A organização linear se baseia nos princípios de:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">a) Unidade de Comando ou supervisão única: Um indivíduo possui apenas um chefe <br />
b) Unidade de Direção: Todos os planos se integram a planos maiores que conduzam os objetivos da organização</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">c) Centralização da Autoridade: toda a autoridade máxima de uma organização deve estar centralizada no topo</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">d) Cadeia escalar: a autoridade deve estar disposta em uma hierarquia </span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Essa organização linear apresenta uma forma piramidal. Nela ocorre a supervisão linear, baseada na unidade de comando e que é o oposto à supervisão funcional de Taylor. Na organização linear os órgãos de linha, ou seja, os órgãos que compõem a organização, seguem rigidamente o princípio escalar (autoridade de comando). Porém, para que os órgãos de linha possam executar suas atividades especializadas, tornam-se necessários órgãos prestadores de serviço especializados, como assessoria, recomendações, conselhos, e outros. Esses não obedecem ao conceito de princípio escalar nem possuem autoridade de comando. <br />
Tais serviços e assessorias não podem ser impostos obrigatoriamente aos órgãos de linha, mas simplesmente oferecidos.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">FORDISMO</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Principal característica:</span></b><span style="font-family: Arial;"> Linha de Montagem</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Conceito:</span></b><span style="font-family: Arial;"> é um sistema de produção, criado pelo empresário norte – ameriacano Henry Ford, cuja principal característica é a fabricação <personname productid="em massa. Henry Ford" w:st="on">em massa. Henry Ford</personname> criou este sistema em 1914 para sua indústria de automóveis, projetando um sistema baseado numa linha de montagem.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Objetivo do sistema:</span></b><span style="font-family: Arial;"> era de reduzir ao máximo os custos de produção e assim baratear o produto, podendo vender para um maior numero de consumidores. Desta forma, dentro deste sistema de produção, uma esteira rolante conduzia o produto, no caso da Ford, os automóveis, e cada funcionário executavam uma pequena etapa. Logo, os funcionários não precisavam sair do seu local de trabalho, resultando numa maior velocidade de produção. Também não era necessária a utilização de mão de obra muito capacitada, pois cada trabalhador executava apenas uma tarefa dentro de sua etapa de produção.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">O fordismo foi o sistema de produção que mais se desenvolveu no Século XX, sendo responsável pela produção em massa de mercadorias das mais diversas espécies<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Declínio no fordismo:</span></b><span style="font-family: Arial;"> na década de 1980, o fordismo entrou em declínio com o surgimento de um novo sistema de produção mais eficiente. O Toyotismo, surgindo no Japão, seguia um sistema enxuto de produção, aumentando a produção, reduzindo os custos e garantindo melhor qualidade e eficiência no sistema produtivo.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Fordismo para trabalhadores:</span></b><span style="font-family: Arial;"> enquanto para os empresários o fordismo foi muito positivo, para os trabalhadores ele gerou alguns problemas como, por exemplo, trabalho repetitivo e desgastante, alem da falta de visão geral sobre todas as etapas de produção e baixa qualificação profissional. O sistema também se baseava no pagamento de baixos salários como forma de reduzir custos de produção.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Um filme interessantye que aborda o Fordismo é “Tempos Modernos”, produzido e estrelado por Charles Chaplin. O filme faz uma crítica ao sistema de produção em série, além de mostrar a combalida economia norte americana após crise econômica de 1929.</span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /><span style="color: white;"></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">CONCLUSÃO</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="color: white;">Concluímos neste trabalho que as mudanças no processo de trabalho industrial foram marcadas por grandes mudanças com a difusão dos métodos idealizado pelos empresários </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Frederick_Taylor" title="Frederick Taylor"><span style="color: white; text-decoration: none; text-underline: none;">Frederick Taylor</span></a><span style="color: white;"> e Henry Ford. E que eles contribuíram muito para o desenvolvimento das organizações, levando-as ao crescimento, cada organização com sua diferença. </span></span><br />
<span style="color: white;"><br />
</span><br />
<span style="color: white;"><br />
</span><br />
<span style="color: white;"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: white; font-family: Arial;">BIBLIOGRAFIA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Fonte de Pesquisas:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">* </span><a href="http://www.spiner.com.br/modules.php?file=viewtopic&name=Forums&t=414"><span style="color: white; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.spiner.com.br/modules.php?file=viewtopic&name=Forums&t=414</span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="color: white; font-family: Arial;">Pesquisado em: 16.10.2010 AS 10:51h</span></div><h1 style="margin: auto 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="PT" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="color: white;">* </span><a href="http://pt.wikilingue.com/es/Organiza%C3%A7%C3%A3o_industrial"><span style="color: white; text-decoration: none; text-underline: none;">http://pt.wikilingue.com/es/Organiza%C3%A7%C3%A3o_industrial</span></a></span></h1><h1 style="margin: auto 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="PT" style="color: white; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">Pesquisad em: 16.10.2010 as 10:11h</span></h1><h1 style="margin: auto 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="PT" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="color: white;">* </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociologia"><span style="color: white; text-decoration: none; text-underline: none;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociologia</span></a></span></h1><h1 style="margin: auto 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="PT" style="color: white; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">Pesquisado em: 16.10.2010 as 10:19h</span></h1><h1 style="margin: auto 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="PT" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="color: white;">* </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fordismo"><span style="color: white; text-decoration: none; text-underline: none;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Fordismo</span></a></span></h1><h1 style="margin: auto 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="PT" style="color: white; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">Pesquisado em: 16.10.2010 as 10:30h</span></h1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 22.5pt 0pt 0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 21.3pt;"><span style="color: white;"><span lang="PT" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: PT;">* </span><span style="font-family: Arial;"><a href="http://www.suapesquisa.com/economia/fordismo.htm"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.suapesquisa.com/economia/fordismo.htm</span></a></span></span></div><h1 style="margin: auto 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="PT" style="color: white; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">Pesquisado em: 16.10.2010 as 10:22h</span></h1><div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; vertical-align: top;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">* </span><a href="http://www.infopedia.pt/$fordismo"><span style="color: white; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.infopedia.pt/$fordismo</span></a></span></div><h1 style="margin: auto 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="PT" style="color: white; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">Pesquisado em: 16.10.2010 as 10:44h</span></h1><h1 style="margin: auto 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="color: white;">*</span><a href="http://www.webartigos.com/articles/1728/1/Critica-A-Teoria-Cientifica-E-Classica/pagina1.html"><span style="color: white; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.webartigos.com/articles/1728/1/Critica-A-Teoria-Cientifica-E-Classica/pagina1.html</span></a></span></h1><h1 style="margin: auto 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="PT" style="color: white; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">Pesquisado em: 16.10.2010 as 11:05h</span></h1>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-80273966093955654732010-12-01T09:46:00.000-08:002010-12-01T09:47:44.242-08:00ALGUMAS DEFINIÇÕES!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW8fiK9j-pGO2Nt0m4KZdIR2YoortqUY859hd5_PG9hJrNbPgUhVqrNdITpeQpOc50gIB0ahNPMX9hMrrNuyQstdj56HyCs1xDeALFZBK9FZp_hwsMrIXRFqTOuan9NChnkxGeurFwHiiU/s1600/DEFINI%257E1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW8fiK9j-pGO2Nt0m4KZdIR2YoortqUY859hd5_PG9hJrNbPgUhVqrNdITpeQpOc50gIB0ahNPMX9hMrrNuyQstdj56HyCs1xDeALFZBK9FZp_hwsMrIXRFqTOuan9NChnkxGeurFwHiiU/s200/DEFINI%257E1.JPG" width="193" /></a></div><ul><li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ANTROPOLOGIA - Ciências que tem como objetivo estudar o homem e a humanidade.</span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CULTURA - São práticas e ações sociais que seguem um padrão determinado no espaço. A cultura é uma das principais características humanas, pois somente o homem tem a capacidade de desenvolver culturas, distinguindo-se dessa forma de outros seres como os vegetais e animais.</span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIGIÃO -<span style="color: white;">.</span>A religião é um fenômeno presente em todas as culturas e civilizações. As diferenças entre as várias religiões derivam da maneira como cada uma concebe o mundo superior e as relações entre ele e os homens.</span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PSICOLOGIA - ciência que estuda o comportamento e os processos mentais de um indivíduo.</span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">METODOLOGIA - estudo dos métodos. Parte de uma ciência que estuda os métodos aos quais ela própria recorre.</span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ANTROPOCENTRISMO - concepção que considera que a humanidade deve permanecer no centro do entendimento dos humanos (Homem no centro das atenções).</span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ETMOCENTRISMO - conceito antropológico segundo o qual a visão ou avaliação que um indivíduo ou grupo de pessoas faz de um grupo social diferente do seu é apenas baseada nos valores, referências e padrões adotados pelo grupo social ao qual o próprio indivíduo ou grupo fazem parte.</span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CAPITALISMO - modo de produção baseado na propriedade privada dos meios de produção, onde uma classe é explorada de forma ao proprietário ganhar o maior lucro possível,sendo que os trabalhadores são assalariados e livres.</span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TELEOLOGIA - doutrina que estuda os fins últimos da sociedade, humanidade e natureza. </span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">EPISTEMOLOGIA - estudo da ciência. É usada em dois sentidos: para indicar o estudo da origem e do valor do conhecimento humano em geral (e neste sentido é sinônimo de gnosiologia ou crítica); ou para significar o estudo as ciências (físicas e humanas), dos princípios sobre o qual se fundam, dos critérios de verificação e de verdade, do valor dos sistemas científicos. </span></div></li>
</ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: Wikinpédia - </span><a href="http://pt.wikipedia.org/"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://pt.wikipedia.org/</span></a></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-46715987646739554562010-12-01T06:55:00.000-08:002010-12-01T06:57:27.086-08:00Licitações!!<div style="text-align: justify;">Procedimento administrativo para compras de produtos ou serviços, podendo ser pelos governos Federal, Estadual, Municipal ou Entidades de qualquer natureza. Aqui no Brasil, as licitações que usam verba pública, são regulamentada pela Lei nº 8666/93 e alterações.</div><div style="text-align: justify;">No Art. 37, inciso XXI, determina que os governos ficam obrigados a realizarem licitações para aquisição de bens e contratação de serviços realizados pela adminitração no exercício de suas funções.</div><div style="text-align: justify;">O processo licitatório tem como meta os princípios constitucionais da legalidade, isonomia, moralidade, eficiência, impessoalidade e publicidade, proporcionando à Administração contratação de serviços e aquisição de bens com melhor qualidade e menos oneroso. Isso acontece através de um sistema de comparação de cotações chamados de propostas de empresas que atendam as especificações legais necessárias, todas constantes dentro do edital. A empresa que oferecer maiores vantagens ao governo, será a escolhida para o fornecimento do serviço ou do produto. Como fonte de consulta, há uma publicação do Tribunal de Contas da União, disponível no site do <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/TCU" title="TCU"><span style="color: #0645ad;"><strong>TCU</strong></span></a><strong>,</strong> que versa sob questões relacionadas ao processo licitatório.</div><div style="text-align: justify;">As modalidades de licitações são: Dispesa, Convite, Tomada de Preços, Concorrência Pública, Leilão, Concurso, Pregão Presencial e Pregão Eletrônico (A lei 10.520, de 2002, institui o pregão no ordenamento jurídico brasileiro, para aquisição de bens e serviços comuns).</div><div style="text-align: justify;">Os tipos de licitações: Menor preço, Melhor técnica, Técnica e preço e Maior lance ou oferta</div><div style="text-align: justify;">A revogação só pode ocorrer na instância administrativa por razões de interesse público decorrente de fato superveniente. Já a anulação ocorre tanto na esfera administrativa (princípio da autotutela) como no judiciário, devendo ser amplamente fundamentada pelo organismo que a anular. Revoga-se o que é lícito, mas não é conveniente ao interesse público. Anula-se o que é ilegal. É importante observar que a anulação, por tratar-se de ato ilegal, tem efeito retroativo (ex-tunc), enquanto a revogação passa a produzir efeitos somente a posteriori (ex nunc). Pode-se ainda convalidar os atos ilegais, cujo vício seja sanável. Seus efeitos são, como na anulação, ex-tunc.</div><div style="text-align: justify;">No fluxograma abaixo mostra passo a passo como acontece um procedimento licitatório:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU_357WGR1r_Mv0-i_7TxaF8hXxjjfhMF4LY_ZFSdB4IfiTSQup8M314FaNfNp1_-lPeQz9o9gj7D9jZbq7ILG19B0rUGZoO2xli6Nbgv3l4nwprNLKpm0RG6j4c4emKL7eaueNhb4DPCK/s1600/licitacao-carta-convite-fluxograma.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU_357WGR1r_Mv0-i_7TxaF8hXxjjfhMF4LY_ZFSdB4IfiTSQup8M314FaNfNp1_-lPeQz9o9gj7D9jZbq7ILG19B0rUGZoO2xli6Nbgv3l4nwprNLKpm0RG6j4c4emKL7eaueNhb4DPCK/s640/licitacao-carta-convite-fluxograma.gif" width="409" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
fonte de pesquisa: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Licita%C3%A7%C3%A3o">http://pt.wikipedia.org/wiki/Licita%C3%A7%C3%A3o</a></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-91995644314400443582010-12-01T05:57:00.000-08:002010-12-01T09:56:37.574-08:00Globalização x Desemprego<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnQTfLmIxfibyI2MlJtpMzMjvNjhH8WMxwIMxgHtZ6OGtaddsIEePlRtwkOYLImbcxYaQQx27uKgKMMs1bgf0tTs167QBAdkdie-QsFeJXcp7lxKB18AsXHRhfwDkcQ9r5Aom1kRvLTaK/s1600/desemprego-300x261.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="174" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnQTfLmIxfibyI2MlJtpMzMjvNjhH8WMxwIMxgHtZ6OGtaddsIEePlRtwkOYLImbcxYaQQx27uKgKMMs1bgf0tTs167QBAdkdie-QsFeJXcp7lxKB18AsXHRhfwDkcQ9r5Aom1kRvLTaK/s200/desemprego-300x261.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A crescente concorrência internacional tem obrigado as empresas a cortar custos, com o objetivo de obter preços menores e qualidade alta para os seus produtos. Nessa reestruturação estão sendo eliminados vários postos de trabalho. Uma das causas do desemprego é a automação de vários setores, em substituição à mão de obra humana. Caixas automáticos tomam o lugar de pessoas que iriam trabalhar nesta posição, fábricas robotizadas dispensam operários, escritórios informatizados cortam despesas de vários funcionários, produções agrícolas com tratores e máquinas substituem o trabalho de várias pessoas. Nos países ricos, o desemprego também é causado pelo deslocamento de fábricas para os países com o custo de produção mais baixo (transnacionais).<br />
Mas por outro lado, o fim de milhares de empregos, no entanto, é acompanhado pela criação de outros pontos de trabalho. Novas oportunidades surgem, por exemplo, na grande área de informática que vem crescendo muito nos últimos anos. A IBM, por exemplo, empregava 400 mil pessoas em 1990, mas desse total somente 20 mil produziam máquinas. O restante estava envolvido em áreas de desenvolvimento de outros computadores. Mas a previsão é de que esse novo mercado de trabalho dificilmente absorverá os excluídos, uma vez que os empregos exigem um alto grau de qualificação profissional. Dessa forma, o desemprego tende a se concentrar nas camadas, com baixa instrução escolar e pouca qualificação.<br />
Como lidar com a complexa questão do desemprego é um desafio com o qual se defrontam praticamente todos os países da economia global. Esta é uma das questões mais graves a serem enfrentados pelos líderes políticos de todo o mundo.</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fonte de pesquisa: <a href="http://gabimilan.blogspot.com/2009_06_01_archive.html">http://gabimilan.blogspot.com/2009_06_01_archive.html</a>; data: 26/11/2010 </span></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-40515596712754195852010-12-01T04:40:00.000-08:002010-12-01T04:45:31.234-08:00Redes Sociais<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipaTvsCj3sIeT-AiL9asYoOB6x3_DMh1rtaM9FfcHjSRU7X4YwtVkPN2Rp244HOaWcRzHVdRL7bgJWu6JlpCpi64Lcc_37lSFmRskvLLvtc0I9oYZ78EHRb3-RPTj7V9wpSyEp39UaJhVK/s1600/redes-sociais.jpg" imageanchor="1" style="cssfloat: right; height: 162px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; width: 190px;"><img border="0" height="182" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipaTvsCj3sIeT-AiL9asYoOB6x3_DMh1rtaM9FfcHjSRU7X4YwtVkPN2Rp244HOaWcRzHVdRL7bgJWu6JlpCpi64Lcc_37lSFmRskvLLvtc0I9oYZ78EHRb3-RPTj7V9wpSyEp39UaJhVK/s200/redes-sociais.jpg" width="200" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Rede Social é uma das formas de interagir relacionamentos afetivos ou profissionais dos seres humanos entre si ou entre seus grupos de interesses mútuos. Na Rede há o compartilhamento de idéias entre pessoas com interesses e objetivos comuns e também valores a serem compartilhados. Desse modo, um grupo de discussão é composto por pessoas que possuem identidades semelhantes. Redes sociais estão hoje instaladas principalmente na Internet devido esta possibilitar uma aceleração e vasto modo das idéias serem divulgadas e da integração de novos membros em busca de algo <personname productid="em comum. Redes Sociais" w:st="on">em comum. Redes Sociais</personname> na Internet são os relacionamentos entre as pessoas na comunicação através de computador. Esses sistemas funcionam pela interação social, procurando conectar pessoas e proporcionar sua comunicação. Elas escolhem se querem conectar-se ou não, a alguém. </div>As entidades sociais geradas pela comunicação por intermédio do computador podem atuar também de forma a manter comunidades de suporte que, sem o uso do computador, não seriam possíveis porque são socialmente não-aceitas. O conceito de laço social também denominado laço relacional, vem em oposição ao laço associativo, aquele relacionado apenas ao pertencer (a algum lugar, por exemplo). Os laços associativos são meras conexões formais, que independem de ato de vontade da pessoa, bem como de custo e investimento. Os laços sociais podem ser fortes e fracos. Laços fortes são assim denominados por que se realizam pela intimidade, pela aproximação e pela ideia intencional em criar e manter uma conexão entre duas pessoas. Os laços fracos, por sua vez, demonstram relações esparsas, que não traduzem proximidade nem intimidade. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>As interações sociais que se constroem na Internet (em weblogs, fotologs e no Orkut) tornam-se efetivamente laços fortes. Mensagens e declarações de amor, amizade e suporte ocorrem com frequência na Rede, dando demonstrações de intimidade. <br />
As Redes Sociais na Internet denominam-se também de "Redes Sociais Virtuais", "que são os agrupamentos, por meio de softwares específicos (aplicativos Web 2.0) que permitem a gravação de perfis, com dados e informações de caráter geral e específico, das mais diversas formas e tipos (textos, arquivos, imagens, fotos, vídeos, etc.)", tornando-se possível o acesso e visualização por outras pessoas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Há também a formação de grupos por ideias afins, com ou sem autorização, e de espaços próprios para discussões, debates e apresentação de temas variados.</div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Fonte de Pesquisa: <a href="http://pt.shvoong.com/internet-and-technologies/1891441-redes-sociais-na-internet/">http://pt.shvoong.com/internet-and-technologies/1891441-redes-sociais-na-internet/</a> ; <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Rede_social">http://pt.wikipedia.org/wiki/Rede_social</a></div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-35285162552274173162010-12-01T04:28:00.000-08:002010-12-01T09:53:16.320-08:00TEMPOS MODERNOS - FILME<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR66xTb6MGmMJI58mXb5K1VLriXkm7ajxHSwTIuSVRXje1Ja2d7ETAJV7CW_D_vraUgdeu8Kn6v8341DwI87BVWdh6pfBTMH3gRyUOElEbBHHVg0nT77_a6oqRrmbMOr8mnRXTeI_Ea1LJ/s1600/tempos+modernos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; height: 224px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 282px;"><img border="0" height="224" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR66xTb6MGmMJI58mXb5K1VLriXkm7ajxHSwTIuSVRXje1Ja2d7ETAJV7CW_D_vraUgdeu8Kn6v8341DwI87BVWdh6pfBTMH3gRyUOElEbBHHVg0nT77_a6oqRrmbMOr8mnRXTeI_Ea1LJ/s320/tempos+modernos.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tempos Modernos Chaplin mostra de forma brilhante as situações reais do mundo em que vivemos, e como sempre a história da humanidade deixa traços para trás. O filme critica de forma cômica o abusivo sistema do regime trabalhista, onde na época as pessoas trabalhavam muito e ganhavam muito pouco. Mostra a diferença gritante entre a classe trabalhadora e a burguesia, evidênciando a exploração do trabalhador através excessiva carga horária de trabalho, produção apenas aumentando, e as condições subumanas a que essas pessoas eram expostas nos seus locais de trabalho. Mostra que a luta pela redução da carga horária, por aumento de salário e boas condições para trabalhar não existe há pouco tempo, mas desde a Revolução Industrial. O filme também foca que a exploração era grande para que a produção aumentasse, mas que o salário que essas pessoas recebiam pelos seus trabalhos muitas vezes nem sequer podia pagar o preço do produto que produziam, o que sem dúvida podia ser considerado como algo bem injusto. Também fala um pouco a respeito da troca de trabalho humano pelo trabalho de máquinas acarretando na demissão de muitos trabalhadores. Não é tão diferente nos dias de hoje, no Brasil ainda temos muito trabalho escravo escondido por ai precisando ser descoberto para que a justiça com as pessoas que trabalham em péssimas condições submetidas a péssimos salários sejam de alguma forma beneficiadas. </span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4w5DsFdaV_p0OstbIiIyNJr4oSeMVsOpzn2_yZ9fB0hux24d-q2A55ftmns_ZyXj-Of0f3JKMMk1FH2AOVLaIfWNAyVkMnwkLdAe-GuIhiNiuaYxGGbqZ80HZBNOvUiP9xqq9ngqC88tx/s1600/tempo+modernos+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4w5DsFdaV_p0OstbIiIyNJr4oSeMVsOpzn2_yZ9fB0hux24d-q2A55ftmns_ZyXj-Of0f3JKMMk1FH2AOVLaIfWNAyVkMnwkLdAe-GuIhiNiuaYxGGbqZ80HZBNOvUiP9xqq9ngqC88tx/s1600/tempo+modernos+2.jpg" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">Fonte: Filme "Tempos Modernos" - Charles Chaplin (1936) </div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;">Bom mesmo é ir a luta com determinação, abraçar a vida com paixão, perder com classe e vencer com ousadia... Pois o triunfo pertence a quem se atreve <span class="author">[ <a href="http://www.frasesfamosas.com.br/de/charles-chaplin.html" title="FRASES PENSAMENTOS MENSAGENS CHARLES CHAPLIN">Charles Chaplin</a> ] </span></span></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-44327983345813934012010-12-01T04:21:00.000-08:002010-12-01T04:21:56.942-08:00Globalização<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRjlIYYRduonCEWyrisikT8huOmFtGyi2kNlyWPH7REyrfwym8FGbZrQeX9RDTuc7_JAyKuEJUMFEB07SJaowrZk-m_tI4p8zlE58Yk7rvmRRa5xItOTHF5SSkHpecnU7cJCSyBQsmUpsK/s1600/GLOBAL%257E1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRjlIYYRduonCEWyrisikT8huOmFtGyi2kNlyWPH7REyrfwym8FGbZrQeX9RDTuc7_JAyKuEJUMFEB07SJaowrZk-m_tI4p8zlE58Yk7rvmRRa5xItOTHF5SSkHpecnU7cJCSyBQsmUpsK/s320/GLOBAL%257E1.JPG" width="320" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><strong><em>A globalização é um fenômeno capitalista e complexo que começou na época dos Descobrimentos e que se desenvolveu a partir da Revolução Industrial. Mas o seu conteúdo passou despercebido por muito tempo, e hoje muitos economistas analisam a globalização como resultado do pós Segunda Guerra Mundial, ou como resultado da Revolução Tecnológica.<br />
A globalização afeta todas as áreas da sociedade, principalmente comunicação, comércio internacional e liberdade de movimentação, com diferente intensidade dependendo do nível de desenvolvimento e integração das nações ao redor do planeta.<br />
A globalização da economia é o processo através do qual se expande o mercado e onde as fronteiras nacionais parecem mesmo desaparecer, por vezes, nesse movimento de expansão. Trata-se da continuação do processo de internacionalização do capital, que se iniciou com a extensão do comércio de mercadorias e serviços, passou pela expansão dos empréstimos e financiamentos e, em seguida, generalizou o deslocamento do capital industrial através do desenvolvimento das multinacionais. <br />
Um dos principais fatores, que tem conduzido para a corrida generalizada à globalização, tem sido o fenómeno das privatizações, um pouco por toda a parte. Privatização das empresas públicas, por um lado, e da desregulamentação (reduzindo ou desmantelando os monopólios), por outro, tem contribuído para o aumento da fluidez dos mercados e da concorrência.<br />
A liberdade de trocas tornou-se num fenómeno de moda e levou à constituição de zonas de total liberdade económica, como é o exemplo da criação do mercado único entre os Estados Unidos e o Canadá, desde 1988, e do mercado único europeu, desde 1993. É também nesta linha que se insere a assinatura de acordos de livre-troca entre o Brasil e a Argentina e a Austrália e a Nova Zelândia, esse novo contexto, a ideologia da economia de mercado encontra-se numa fase de expansão e assiste-se à internacionalização dos mercados e da concorrência que se acelera, por um lado, sob o efeito cumulativo de fatores favoráveis e, por outro, do próprio tempo.</em></strong></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><strong><em>Fonte: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o">http://pt.wikipedia.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o</a>; data : 26/11/2010 às 00:48 </em></strong></span></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-1165279111442734012010-12-01T04:10:00.000-08:002010-12-01T04:10:47.334-08:00KARL MARX<div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Eleito o maor filósófo, Karl Marx, com seu pensamento influenciou várias areas como: Filosofia, Sociologia, Psicologia, Economia entre outros. Suas idéias só despertaram atenção a partir de que um estudioso da Economia Política - o alemão Adolph Wagner, citou seu nomes e seus pensamentos em um de seus livros.</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiib3D5M7yIG5vYjanECrSPvrgcPJr-REibejm3stxKtYzQvmQGA1IdruNFLuROU-wqrux-aeNZnAw1WgzHJHk4akqe4vJ0G_8GU1u65v33GDdNMEZattCxECnaRNGJRttHww0TCT0Dybzx/s1600/karl_marx.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="320" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiib3D5M7yIG5vYjanECrSPvrgcPJr-REibejm3stxKtYzQvmQGA1IdruNFLuROU-wqrux-aeNZnAw1WgzHJHk4akqe4vJ0G_8GU1u65v33GDdNMEZattCxECnaRNGJRttHww0TCT0Dybzx/s320/karl_marx.jpg" width="230" /></span></a><span style="color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">A contribuição de Marx para a Sociologia, foi salientar que as relações sociais depedem dos modos de produção. Relações técnicas de produçõ, o homem para satisfazer suas necessidades, atua sobre a natureza, entao isso nao acontece de maneira isolada, para produzir o homem tem que interagir com outros seres humanos, dando o nome "relação de produção", e um conjunto dessas relações dar-se o nome de "modo de produção".</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">O desenvolvimento das "relações técnicas" vem através do "processo de trabalho" que dá origem a " forças produtivas" que acaba gerando determinado "sistema de produção" provocam de uma divisão do trabalho e choque entre forças produtivas. Marx acreditava que a sociedade se dividia em infa estrutura (estrutura econômica formadas relações de produção e forças produtivas) e supra estrutura ( 1º nivel - jurídico político, forma-se pelas leis que corresponde a sistematização das relações exigentes; 2º´nível - estrutura ideológica, formado pelo conjunto de idéias de determinada classe social, defendendo seus interesses).</span></div><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<strong><span style="color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Sua Principal Obra: O Capital: Crítica da economia política (1867).</span></strong><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx</span></a><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"> ; data: 25/11/2010 às 23:00</span></span></strong>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-18068368957618297482010-11-26T12:04:00.001-08:002010-12-01T03:27:50.868-08:00Roberto Crema<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGyKAw2H9Tq5k9BnyTqIfGhSo_l0WYVofsdSOJDvsPsPGbmt-HW5rQxJy-07upWpuSXCjwvsi239Vgn6-v1q9asx50BW9EVdBwk-JmEZGbOUCPERsfILReVfVrHZy2Ta5cjlMAzviwK27B/s1600/Roberto_Crema.png" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGyKAw2H9Tq5k9BnyTqIfGhSo_l0WYVofsdSOJDvsPsPGbmt-HW5rQxJy-07upWpuSXCjwvsi239Vgn6-v1q9asx50BW9EVdBwk-JmEZGbOUCPERsfILReVfVrHZy2Ta5cjlMAzviwK27B/s1600/Roberto_Crema.png" /></span></a><span style="mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <span style="color: white;"> <strong>Roberto Crema</strong> é um Psicólogo e Antropólogo do Colégio Internacional dos Terapeutas - CIT, analista transacional didata, foi o criador do enfoque da síntese transacional, consultor em abordagem transdisciplinar holística e ecologia do Ser. Foi também o coordenador geral do I Congresso Holístico Internacional e implementador da Formação Holística de Base, no Brasil. Membro honorário da Associação Luso Brasileira de Transpessoal e também autor de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diversos livros sobre o tema.</span></span></span></span></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-27876640880543964432010-11-26T12:03:00.000-08:002010-12-01T03:29:48.923-08:00Max Weber<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJBC_BDhOWvFDwr9RML8D4asxoCt7h0MaC5dgM-0q32gmLQ1JTBZxvjA3G7ZwLQzCn4afWzc7c3P7x0IQg4vgsQ6FwpRzcFYhkcrF7RW3VPwNegN7hCUUdR2wzRah15cqdy1CgmhUJwYqw/s1600/Max_Weber_1894.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJBC_BDhOWvFDwr9RML8D4asxoCt7h0MaC5dgM-0q32gmLQ1JTBZxvjA3G7ZwLQzCn4afWzc7c3P7x0IQg4vgsQ6FwpRzcFYhkcrF7RW3VPwNegN7hCUUdR2wzRah15cqdy1CgmhUJwYqw/s320/Max_Weber_1894.jpg" width="239" /></a></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: white;"><strong>Max Weber</strong> nos ajudou a entender a natureza da sociedade. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></em></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><em><span style="color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ele, de uma forma diferente de Durkheim, também discordava da abordagem de Marx. </span></em></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sem negar a importância dos fatores materiais, defendidos por Marx, nem a noção de fatos sociais externos aos indivíduos, defendida por Durkheim, ele acrescentou que tínhamos que olhar para as idéias. Principalmente para os significados que dávamos às coisas e para o papel das mudanças nas idéias que contribuem para a sociedade e para as mudanças sociais. </span></em><em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">No que diz respeito aos significados que as pessoas atribuem às coisas, Weber utilizou o termo alemão, "verstehen," para discutir a nossa compreensão profunda daqueles significados. </span></em><em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Como a cultura se baseia em símbolos e os símbolos, para o serem, precisam ter significados, compreender os símbolos é, então, um elemento essencial na compreensão da sociedade. </span></em><em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Em oposição a Marx sobre a compreensão da Revolução Industrial, Weber afirmou que, em primeiro lugar, surgiu uma mudança radical nas idéias que refletiu na Reforma Protestante e nos sermões de líderes protestantes, que eram contra os pensamentos e práticas da Igreja Católica, os principais valores defendidos pelos Protestantes eram as idéias de auto-suficiência, frugalidade e relações independentes e íntimas com Deus, em vez de através de um padre, defendiam o fato de que não precisavam de uma organização imensa, corrupta e decadente para lhes dizer como pensar e que a independência do pensamento ajudava a que as pessoas começassem os seus próprios negócios e contribuíssem para o crescimento da classe detentora de capital.</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: white;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Uma terceira contribuição de Weber relaciona-se com a sua visão sobre a natureza social da desigualdade. Marx enfatizou as relações com os meios de produção, sem negar a importância da posse de riqueza Weber acrescentou o prestígio, ou seja, os juízos de valor que as pessoas fazem umas das outras e que contribuem para o seu posicionamento nas respectivas classes sociais e declarava que as classes dependiam de três fatores: poder, riqueza e prestígio A Grande preocupação de Weber era com o nível das idéias. </span></span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><em><span style="color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Os trabalhos de Weber contribuíram para a Perspectiva Simbólica Integracionista, uma das três perspectivas clássicas em Sociologia.</span></em></span></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-79313026449920585852010-11-26T12:01:00.000-08:002010-12-01T03:36:16.459-08:00Emile Durkheim<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuhyphenhyphenO1L4NHhyphenhyphen3-wpuuFYe1SeBnr7m5rAXiheVE2Yy_Ch0I-wiR1KI3aFA_Kynm1qhEKwI2E8kdOrHsPJCn3K-xhzbvwDpOHqvIWSwQlfGhm8WwRm9oX7fGjzVAGyxH-meJ53lXaMXxncxl/s1600/emile_durkheim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuhyphenhyphenO1L4NHhyphenhyphen3-wpuuFYe1SeBnr7m5rAXiheVE2Yy_Ch0I-wiR1KI3aFA_Kynm1qhEKwI2E8kdOrHsPJCn3K-xhzbvwDpOHqvIWSwQlfGhm8WwRm9oX7fGjzVAGyxH-meJ53lXaMXxncxl/s1600/emile_durkheim.jpg" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Durkheim</span></span><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> nasceu em 15 de abril de 1858 em Épinal, na Alsácia, oriundo de uma família judia. Começou seus estudos sobre filosofia na Escola Normal Superior de Paris, indo depois para Alemanha. Durkheim é considerado um dos pais da sociologia moderna, foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência empírica e para sua instauração no meio acadêmico, sendo um dos fundadores da escola francesa de sociologia sendo também o primeiro professor universitário dessa disciplina., é conhecido como um dos melhores teóricos do conceito da coesão social, As referências necessárias para situar seu pensamento foram a Revolução Francesa e a Revolução Industrial e tendo também recebido influencia dos ideais de Saint-Simon e Comte.Seus propósitos constitutivos são a idéia de que a humanidade caminha no sentido de seu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aperfeiçoamento gradativo governada pela lei do progresso. Esse princípio foi influencia da filosofia humanista. O industrialismo se portava como fator decisivo da sociedade moderna. Espalhava-se a idéia de que a vida coletiva era um ser distinto, mais complexo, e irredutível às partes que o formam.<br />
<span style="mso-bidi-font-style: italic;">Durkheim</span> recebeu também a influência da filosofia racionalista de Kant, do darwinismo, do organicismo alemão e do socialismo de cátedra. <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Durkheim</span> via na ciência social uma expressão da consciência racional das sociedades modernas, mas não excluía o diálogo com a História, a Economia e a Psicologia, embora apontasse os limites de cada uma dessas disciplinas na explicação dos fatos sociais.</span></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Suas principais obras são: Da divisão do trabalho social, As regras do método sociológico, O suicídio, Formas elementares da vida religiosa, Educação e sociologia, Sociologia e filosofia, e Lições de sociologia.</span></span></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-32023641835442310882010-11-26T11:59:00.000-08:002010-12-01T03:38:09.661-08:00Auguste Comte<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiumMrA_LivR-e4A6SjF4cMy-vr7CGwiOebN1hi1Cs6gQD1nrsBgk6kl0L5LpP4qhLkcss1FbuOOCnldo2mWYycrUFHSCn7GiwbA2Pa4vqDRH7QID2v6FqyhtCCWUt2gMMEf6kJvFdfwnPA/s1600/Comte2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiumMrA_LivR-e4A6SjF4cMy-vr7CGwiOebN1hi1Cs6gQD1nrsBgk6kl0L5LpP4qhLkcss1FbuOOCnldo2mWYycrUFHSCn7GiwbA2Pa4vqDRH7QID2v6FqyhtCCWUt2gMMEf6kJvFdfwnPA/s1600/Comte2.jpg" /></span></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Foi um </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia" title="Filosofia"><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">filósofo</span></a><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7a" title="França"><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">francês</span></a><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">, fundador da </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociologia" title="Sociologia"><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">Sociologia</span></a><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> e do </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Positivismo" title="Positivismo"><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">Positivismo</span></a><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">. </span></span><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Nascido em 19 de janeiro de 1798 em </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Montpellier" title="Montpellier"><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">Montpellier</span></a><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">, </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7a" title="França"><span style="color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">França</span></a><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: white;">. <span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">Comte trabalhou intensamente na criação de uma filosofia positiva, mas em 1826 por problemas conjugais sofreu de uma profunda depressão, depois de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recuperado, escreveu texto <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>O Curso de filosofia positiva</i>, que demorou doze anos. Em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1842" title="1842"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">1842</span></a>, por criticou a corporação universitária francesa e por isso perdeu o emprego de examinador de admissão da Escola Politécnica e começou a ser ajudado por admiradores e amigos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1845" title="1845"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">184</span></a>4, apaixonou-se por Clotilde de Vaux, que morreu um ano depois de tuberculose, foi ela quem<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AU principal influencia e inspiração para criar</span>r uma nova religião, a <i>Religião da Humanidade</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O objetivo do pensamento de Comte era fazer uma reforma na sociedade. Para isso, seria preciso fazer uma reforma do saber e do próprio método de apreensão da realidade. Deste modo, Comte desenvolveu uma Filosofia da História, que procura explicar o processo de desenvolvimento da humanidade e apontar o conhecimento positivo como o ápice deste processo. Segundo esta filosofia, a humanidade como um todo, bem como cada indivíduo tomado separadamente, passam, em seu desenvolvimento, por três fases fundamentais de evolução: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a Teológica, a Metafísica e a Positiva. </b><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">Entre <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1851" title="1851"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">1851</span></a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1854" title="1854"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">1854</span></a> Comte escreveu o <i>Sistema de política positiva</i>, em que extraiu algumas das principais conseqüências de sua concepção de mundo não-teológica e não-metafisica, propondo uma interpretação pura e plenamente humana para a sociedade e sugerindo soluções para os problemas sociais, apresentou suas obras para as principais instituições de sua <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_da_Humanidade" title="Religião da Humanidade"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">Religião</span></a>. Em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1856" title="1856"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">1856</span></a>, publicou o livro <i>Síntese subjetiva</i>, primeiro e único volume de quatro onde tratava questões específicas das sociedades humanas. Faleceu em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/5_de_setembro" title="5 de setembro"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">5 de setembro</span></a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1857" title="1857"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">1857</span></a>, em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Paris" title="Paris"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">Paris</span></a>. Sua última casa, na rua Monsieur-le-Prince, 10, foi posteriormente adquirido por positivistas e transformado no <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Museu_Casa_de_Augusto_Comte" title="Museu Casa de Augusto Comte"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">Museu Casa de Augusto Comte</span></a>.</span></span></span></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4353484077647048352.post-6507022387901418412010-09-13T05:44:00.000-07:002010-12-01T03:40:25.400-08:00O que é Sociologia<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A Sociologia é uma a ciência humanas que objetiva estudar a sociedade, a sua organização social e os processos que interligam os indivíduos em grupos, instituições e associações. Enquanto a psicologia estuda o indivíduo na sua singularidade, a Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas.</span><span style="font-size: 12pt;"><br />
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A sociologia constitui um projeto intelectual tenso e contraditório. Para alguns representa uma poderosa arma a serviço dos interesses dominantes, para outros ela é a expressão teórica dos movimentos revolucionários.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por sua posição de contradição foi proscrita de centros de ensino e universidades da América do Sul (Brasil, Argentina, Chile, etc.) todos em regimes ditatoriais. Foi acusada ainda de ser disfarce do marxismo e teoria de revolução.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Historicamente, a sociologia é um conjunto de conceitos, de técnicas e de métodos de investigação produzidos para explicar a vida social. Como princípio para o autor, a sociologia é o resultado de uma tentativa de compreensão de situações sociais radicalmente novas, criadas pela então nascente sociedade capitalista.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A Sociologia surgiu como uma disciplina no século XIX, na forma de uma resposta acadêmica para um desafio de modernidade: se o mundo está ficando menor e mais integrado, a experiência de pessoas do mundo é crescentemente atomizada e dispersada. Sociólogos não só esperavam entender o que unia os grupos sociais, mas também desenvolver um "antídoto" para a desintegração social.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hoje os sociólogos pesquisam macroestruturas inerentes à organização da sociedade, como raça ou etnicidade, classe e gênero, além de instituições como a família; processos sociais que representam divergência, ou desarranjos, nestas estruturas, inclusive crime e divórcio. E pesquisam os microprocessos como relações interpessoais.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hoje, o grande desafio da Sociologia, além da objetividade científica em seus estudos, é o de contribuir para reinventarmos a civilização, pois esta, desigual e injusta que está posta, é insustentável.</span></div>Karoline Brasileirohttp://www.blogger.com/profile/13520994144611327150noreply@blogger.com0